Voces por la verdad: Una mirada interdisciplinaria a las comisiones de la verdad para comprender el caso colombiano

Detener la barbarie de la guerra, los conflictos armados y la violencia que persisten en algunos países es uno de los grandes retos de las democracias actuales. Someter a los ciudadanos a vivir situaciones extremas en las cuales sus vidas, sus proyectos, sus anhelos y sus sueños se ven frustrados, convirtiéndolos así en víctimas, no puede ser más una opción.

Hasta ahora, las convenciones mundiales han buscado “humanizar la guerra”, pero ninguna guerra es humana; de los conflictos armados siempre quedarán víctimas y estas siempre merecerán toda la atención.

Esta es una de las razones por las cuales se crean las comisiones de la verdad cuando un país ha llegado al acuerdo del cese de la guerra o del conflicto armado. Los sobrevivientes, víctimas y victimarios, así como la sociedad en general se enfrentan a la verdad de lo ocurrido; una verdad que al ser subjetiva e interpretativa necesita de unas condiciones jurídicas, en las cuales los hechos relatados se protejan y se propicien escenarios para que emerja un diálogo ético-histórico que redunde en el beneficio colectivo.

Así, dialogar, concertar y mediante ello llegar a acuerdos de paz, constituye una alternativa para reconducir las formas de comprender los hechos acaecidos y la historia vivida; una alternativa para trazar nuevas rutas con las cuales se logre alcanzar una estabilidad que, a su vez, permita recobrar el sentido político, humano y cultural de la vida en sociedad.

La verdad es necesaria porque es una forma de orientación en el mundo de la vida. Esta orientación consiste en la interpretación de referentes de sentido y de significación, sujetos a una revisión permanente pues son contingentes y están sometidos a la imprevisibilidad histórica.

En este marco, se presenta ante ustedes este libro conformado por una serie de preguntas y respuestas a académicos, estudiosos de los informes de las comisiones de la verdad de Perú, Guatemala, Argentina, Salvador y Suráfrica, a miembros de la Comisión de la Verdad de Colombia, así como a algunos líderes sociales y especialistas colombianos en el campo de la Psicología y el Psicoanálisis, que en sus respuestas dan perspectivas de análisis de los hechos, como también propuestas de comprensión de las conductas de los actores del conflicto.

Se espera que respuestas a preguntas como cuál fue el período trabajado por la respectiva Comisión, cuáles fueron los principales acontecimientos de ese período, cómo fue conformada la Comisión, cuáles fueron las principales conclusiones y recomendaciones de cada informe, cómo respondieron diferentes instituciones y organizaciones de la sociedad civil, qué debates generó cada informe, entre otras, constituyan una fuente de consulta sobre los procesos vividos por las comisiones de la verdad de los países mencionados y que puedan aportar de esta forma a la comprensión de los documentos históricos que en diferentes momentos y latitudes han elaborado dichas comisiones.

La no repetición, la justicia, la reconciliación, la reparación, así como conocer la verdad y vivir en paz son anhelos que se encuentran en todas las experiencias traídas a colación en esta compilación y, en general, hacen parte de los mandatos para las Comisiones de la Verdad. No deberían ser, pues, letra muerta sino verdaderas metas para los gobernantes y las naciones, con el ánimo de restablecer la dignidad a todo ciudadano que por actos sin sentido ni razón haya sido víctima.

Por último, para la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición (Comisión de la Verdad de Colombia) presentarle en el año 2021 el informe al Gobierno y a la sociedad colombiana constituye un gran reto, pero se espera que se sigan las lecciones aprendidas de los casos que se exponen en este libro y se ofrezca un documento que consigne la verdad y proponga alternativas para la reconciliación y la justicia en nuestro país.